Karwoche 2012 Das Beten des Kreuzweges in der Fastenzeit hat den Sinn, dass wir uns an das Leiden von Jesus erinnern,aber auch an unsere Vergänglichkeit im irdischen und unsere Wiederauferstehung. Durch seinen Tod am Kreuz hat Jesus uns Leben geschenkt! Darum singen wir in der Kirche oft den Vers: “Im Kreuz ist das Heil, im … Continue reading
Bestärkt von seinem Freund Wolfgang Pauli, dem weltbekannten Physiknobelpreisträger, nahm Jung an, das Prinzip der Komplementarität habe nicht nur in der Physik, sondern auch in der menschlichen Seelenkunde Geltung. Er verstand kausale und nicht-kausale Erklärungen, Trieb und Willen, aber auch – am umstrittensten – Gut und Böse als einander ergänzende Größen. Viele Begriffe Jungs, bilden … Continue reading
Vocatus atque non vocatus, Deus aderit. Called or uncalled, God is present. Religious experience plays an important role in Jungian psychology. Jung, a Christian maybe of more Gnostic virtue, believed that this experience is nothing but a product of the psyche, and consequently viewed other world religions as an expression of one psychic function that has its … Continue reading
Mit Abraxas (griechisch Ἀβρασάξ, Ἀβράξας) bezeichnete der ägyptische Gnostiker Basilides in Alexandria um das 2. Jahrhundert das Symbol des höchsten Urwesens, aus dem die fünf Urkräfte Geist(Nous), Wort ( Logos), Vorsehung (Phronesis), Weisheit(Sophia) und Macht sowie sittliche Vollkommenheit und innerer Friede hervorgingen.Basilides verarbeitete verschiedene christlich-jüdische, persische und neuplatonische Überlieferungen zu einem dualistischen Weltbild. Das frühe Christentum … Continue reading
In pagan societies and religions which are not based on the Old Testament, God(s) were Good and Evil. That did not pose any problem in polytheistic belief systems, but it did in monotheistic religions striving to monotheism and to conceptualize and label God. The Tao, right translated by the Jesuits as God is referring to God in the unknowable sense, … Continue reading
stOttilien 
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