The psychoanalytic Jung
“King, Warrior, Magician, Lover – Rediscovering the Archetypes of the Mature Masculine” is a C. G. Jung based interpretation of masculine behavior and personality in the light of social context mythology, poetry and art. This book describes what it takes for a man (and boy) to grow up, what C.G. Jung defined as individuation process. … Continue reading
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C.G. Jung ist Mystiker unter den Psychoanalytikern und Gnostiker unter Religiösen. Während Freud vieles vom Sexualtrieb ableitet (passend zur östereichisch-großbürgerlich-verklemmten meist weiblichen Kundschaft), Adler den Machttrieb in den Vordergrund stellt, sieht C.G. Jung das Individuum in Verbundenheit mit magischen Wesensfragmenten (“Archetypen”) in deren religösen Ausprägungen z.B. mit der Dreifaltigkeit des westlichen Christentums: cgjInAHurry – Zusammenfassung in Powerpoint. Dieses … Continue reading
Das Evangelium nach Markus ist das zweite Buch des Neuen Testaments in der christlichen Bibel, das kürzeste der vier kanonischen Evangelien und nach bibelwissenschaftlicher Mehrheitsmeinung auch das älteste unter ihnen. An zahlreichen Stellen dort ist von „Dämonen“ die Rede, die Menschen beherrschen, besetzen, in den Bann ziehen, krankmachen oder in den Wahnsinn treiben (vgl. z.B. Mk … Continue reading
Die Aussage, das Böse, Daemonen sind das zentrale Element bei Markus schien mir wichtig. Dämonen erkennen bzw. kennen Jesus in (1,21-27) -im Tempel- von Kapernaum. Wer war der bessesenen Mann? Nach C.G. Jungs sind Schatten psychischen Energien, die mit der bewußten Lebensform nicht übereinstimmen. Das Markusevangelium berichtet von Jesu Auftreten gleich zu Beginn er habe Dämonen … Continue reading
stOttilien 
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